《道德经》第八章若水

• 第八章  治水

  古校本：

  上善治水，水善利萬物而有靜，居衆之所惡，故幾於道矣。居善地，心善潚。予善信，正善治，事善能，蹱善時。夫唯不爭，故无尤。

  通行本：

  上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

  ◎         ◎         ◎

  释字：

  治：《說文》治（zhì音志）治理，管理，政治安定。與亂相對。治，（chí音迟）水名。從東萊郡曲成縣陽丘山流出，向南注入大海。   靜：《說文》靜，明審。從青，徐鍇《繫傳》：“丹青明審也。”另有，安靜，靜止；平靜；安詳，安閑；也通“淨”等義。甲本作“有静”，乙本作“有爭”，通行本作“不爭”。“有靜”更合水之道性原義。   惡：《說文》惡，罪過。《段注》：“人有過曰惡，（è）有過而人憎之亦曰惡（wù）”。   善：此句中的“善”為擅長，長於，善於之義。   幾：《說文》幾，（音jī）細微；危機。由絲，由戍會意。戍，用兵把手。發現細微的蹟象，而用兵把守，是有危機之感。另有，將近，接近。衰微，等義。表示多少多遠等義。   地：《說文》地，渾沌之氣剛剛分離，輕的、清的、陽的氣上升成為天，重的、濁的、陰的氣下降為地。地是萬物陳列的地方。   潚：音sù速，水深而清澈。   予：《說文》予，舉物給別人。   信：《說文》信，誠實。  正：《說文》正，正直無偏斜。   能：《說文》能，古熊字。引伸為賢能。   蹱：音zhōng中，與“踵”相通。第四十九章（5）有“虛而不淈，踵而愈出”，其“踵”與此處之“蹱”從帛書甲本原圖中可以辨清爲同一字，只是均更象“蹱”而非“踵”。乙本及通行本均作“動”。   爭：《說文》爭，彼此竞引物也，爭奪。   尤：《說文》尤，（音yóu由）特異。另有，抱怨；《論語》：“不怨天，不尤人。”過失，過錯等義。

  〖注音〗治：chí音迟； 治：zhì音制； 幾：jī音机；潚：sù音速；惡：wù音务；惡：è音饿；蹱：zhōng音中；尤，（音yóu）。

  
  

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