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德道播校园 氤氲民族魂
—— 为了弘扬中华民族优秀传统道德文化，熊春锦先生在参加河南鹿邑关于老子文化国际学术研讨会后，受榆林市部分县（区）教育部门或学校的邀请，于二○○五年十一月十五日至二十五日，在榆林学院、榆林农校、绥德中学、绥德实验中学、佳县中学以及志慧小学等六所学校，作了关于中华道德文化的学术报告；视察指导了志慧小学、龙洋小学、东方学校的少儿诵经活动；在革命圣地延安，应延安大学方面邀请，也作了一场关于老子道德文化的学术报告。此次讲学所到之处，都受到了师生们的热烈欢迎，并极大程度地促进了这些学校的道德教育和精神文明建没工作，可以说为教育工作者提供了一个渠道、一个平台、一个能量源泉，如何从我国优秀的道德文化这个根文化中汲取真知，从而造福下一代的青少年，而为中华民族储备优秀的道德栋梁之材。 熊先生的系列报告，以老子《德道经》的理论和内容为传统优秀道德文化的核心，通过深入浅出的分析对比，深刻揭示出中西方文化的本质区别，从而在听众中重新树立起了心中的民族自信心和民族自豪感，振奋了民族精神；并以中华优秀传统文化的演变为主线，结合当前社会众多离道失德现象，尤其是青少年中道德下滑的状况，进行了细致入微的剖析，正本清源，使听众们正确认识到这些现象的根源所在，都是人类不注重道德的培养而生成的千奇百怪现象，从而在心中认识到：只有自己认识道德，修养道德，实践道德，才可以造福自己、造福自己的家庭，造福社会、造福我们的民族。 报告内容紧扣弘扬中华民族传统文化、建设和谐社会这一目标，必须以道德为本，从道德上下真功夫。 报告后，我们进行了重点回访，师生们普遍认为：报告突出了中华民族的伟大精神，具有“明明德”的特点，有深度，有广度，有准度。 所谓深度：一是用国内外大量文字依据、科学研究成果，证明了《老子·德道经》的世界及历史意义；二是用人类道德的演变过程，说明了社会历史发展的特点，强调了道德建设对于社会进步的重要性；三是从生命科学的高度，说明了修养道德对提高人类素质、开发人类智慧的巨大能动力。所谓广度：一是内容上，涉及到了哲学、自然科学、人文科学、生命科学及其它一些边沿科学；二是对象上，涉及到了胎婴、幼儿、童蒙、少年、成年、老年等各层次人群的道德建设问题；三是范围上，涉及到了天、地、人、万有宇宙整体。所谓准度，是指针对性强，一是通过老子哲学思想西游回归的事实，反破了国人多年来崇洋媚外的心态；二是用东西方文化的不同特点，说明了我们祖先的伟大和中华道德文化的深邃，击破了一些人忘祖弃本的狂愚心态；三是从人身肉体与精神两部分生理上的不同特征，说明了道德建设对人体身心健康发育的重要性，打破了人们把老子思想和封建迷信混为一谈的糊涂心态。 同学们还联系个人学习问题、社会问题、家庭婚姻问题等等方面谈到了诸多感想，在这里就不一一列举了。 报告后历时不足一月，校园就出现了一些可喜变化，简而言之，可谓真音激起道德波，校园氤氲民族魂。学院师生开始思悟什么是真正的道德理念？什么是中华民族优秀传统文化的根？ 如中文系毕业班姓王的一位同学告诉我：“学了几年中文，原来只看到了中国文化的枝叶，并未搞清根系，听了 小学朗朗诵经声，道德风尚育童蒙。如龙洋小学在 这些“堇能行之”的现象，是开启中华道德文化的好现象，其中正孕育着淳厚的中华民族之未来精英！！ 但是，要将荒芜了六七百年的土地耕耘成良田，谈何容易！必须“作于细”。正像老子所言：“上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。”这说明要复兴中华道德文化，要认祖归宗，确实还有一定难度，必须坚持做深入细致的工作，正像熊先生所说：要“天下之难作于易”，从“有之以为利，无之以为用”入手，从幼儿诵经抓起，以爱中华、爱人民的大公无私、大博爱心为复兴中华民族培育未来的英才；要始终在党和政府的领导下，依靠广大群众的积极性，搞好道德文化的宣传教育工作。 道德传播的先行者己为我们披荆斩棘，有志于耕耘者应该不畏艰难，为弘扬中华民族道德精神，实现国家的再次腾飞而努力！ 玉仁子报道 2005 12 21 |